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跨越世代的信仰連結頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證

2024-07-01 20:37

發佈者：新聞中心

記者宋金來/頭城報導

頭城喚醒堂是位於宜蘭縣頭城鎮纘祥路39號的台灣民間信仰廟宇，主要供奉隆恩真君等五聖恩主（隆恩真君、關聖帝君、孚佑帝君、岳武穆王、司命真君等）。今天，頭城喚醒堂與南投克明堂共同慶祝130週年，宜蘭縣長林姿妙、議長張勝德、南投縣長許淑華、議長何勝豐等人特別出席揭匾，延續扶鸞、善書與宣講的宗教文化。

南投縣長許淑華表示，鸞堂又稱儒宗神教，主要儀式是扶鸞，重視師承並在鸞書、沿革、廟志中記載自身傳習過程。南投竹山克明宮與宜蘭頭城喚醒堂相距數百公里，傳習延續百年，經過四、五代人的努力，依然秉持先人精神。今天迎請竹山鎮克明宮五恩主回到喚醒堂尋根訪聖，見證了鸞堂文化的深厚根基與崇高宗教地位，這是宗教與社會倫理的典範。

喚醒堂顧問楊晉平指出，鸞堂起源於清末明初，主要祭祀神明為「恩主」。頭城第一座鸞堂於1895年成立喚醒堂，透過宗教慰藉人民的徬徨無助，並開辦私塾、詩社等，改善當地風氣，如戒除鴉片等。隨著烏石港的貿易往來，鸞堂文化散播至全台灣，喚醒堂在扶鸞界地位甚高，信徒虔誠且多為經貿富商，利用烏石港航運將扶鸞傳習、宣講活動、善書運送至各地，影響深遠。

楊老師進一步介紹，頭城喚醒堂主要科儀為「扶鸞」，搭建仙神、祖宗與人間的橋梁，透過扶乩溝通達成心願。喚醒堂兼顧善書與宣講，早期科舉時代是文人結社與書房，文風鼎盛。後來結合地方仕紳、富商店號共同主持鸞堂，推動鸞務，成為台灣早期的本土宗教與新興宗教的先驅。

喚醒堂的建築與其他廟宇不同，圍牆矮低、沒有戲台、只有講台，沒有燒金亭、只有字紙亭，樸素而不失雅觀。雖然台灣鸞堂的始祖是新民堂，但啟動台灣鸞堂系譜並繪製地圖的是喚醒堂，這是台灣宗教史上的重要見證。